关于红石峡的诗句

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1.有关云台山的诗句

1、云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

出自唐代诗人李白的《西岳云台歌送丹丘子》原诗 《西岳云台歌送丹丘子》西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。译文 华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。

阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。你千年一清呀，必有圣人出世。

你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。

华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。

白帝的神力造就了华山的奇峰异景。顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，那里就住着长生不老的丹丘生。

明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。西王母亲手把持着天地的门户，丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。

他出入于九重天宇，华山为此增光辉；东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。

2、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。出自唐代诗人王维的《少年行四首》原诗 《少年行四首》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。译文 新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。

相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。

谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。

天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。3、邀我登云台，高揖卫叔卿。

出自唐代李白的《古风·其十九雨》原诗 《古风·其十九》西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。译文 西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。

素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。

约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。

不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。

4、献纳云台表，功名良可收。出自南北朝谢朓的《入朝曲》原诗 《入朝曲》江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。

译文 江南美丽富饶，女子灵秀，金陵曾经被很多帝王作为主要都城。城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。

气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。5、迹谢云台阁，心随天马辕。

出自唐代李白的《书情题蔡舍人雄》原诗 《书情题蔡舍人雄》尝高谢太傅，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。

暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。

遭逢圣明主，敢进兴亡言。白璧竟何辜？青蝇遂成冤。

一朝去京国，十载客梁园。猛犬吠九关，杀人愤精魂。

皇穹雪冤枉，白日开昏氛。太阶得夔龙，桃李满中原。

倒海索明月，凌山采芳荪。愧无横草功，虚负雨露恩。

迹谢云台阁，心随天马辕。夫子王佐才，而今复谁论？层飙振六翮，不日思腾鶱。

我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。梦钓子陵湍，英风缅犹存。

徒希客星隐，弱植不足援。千里一回首，万里一长歌。

黄鹤不复来，清风奈愁何！舟浮潇湘月，山倒洞庭波。投汨笑古人，临濠得天和。

闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。别离解相访，应在武陵多。

译文 我曾经推崇东晋名士谢安，带着妓女高隐东山。轻盈的楚舞节天上的云彩陶醉，清美的吴歌使凄凉的猿声中断。

为了人民暂且出山入仕，谈笑间打败了前秦军队，使百姓平安。我也想做一个这样的人，希望有一天。

2.急用关于留恋云台山的诗句原创也可

西岳云台歌送丹丘子 （李白·唐）

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂驰贺，奉寄此诗 （杜甫·唐）

今日西京掾，多除内省郎。

通家惟沈氏，谒帝似冯唐。

诗律群公问，儒门旧史长。

清秋便寓直，列宿顿辉光。

未暇申宴安慰，含情空激扬。

司存何所比，膳部默凄伤。

贫贱人事略，经过霖潦妨。

礼同诸父长，恩岂布衣忘？

天路牵骐骥，云台引栋梁。

徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。

古风五十九首 （李白·唐）其十九

西岳莲花山。迢迢见明星。

素手把芙蓉。虚步蹑太清。

霓裳曳广带。飘拂升天行。

邀我登云台。高揖卫叔卿。

恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川。茫茫走胡兵。

流血涂野草。豺狼尽冠缨。

寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵 （杜甫·唐）

衡岳猿啼里，巴州鸟道边。

故人俱不利，谪宦两悠然。

开辟乾坤正，荣枯雨露偏。

长沙才子远，钓濑客星悬。

忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。

讨胡愁李广，奉使待张骞。

无复云台仗，虚修水战船。

苍茫城七十，流落剑三千。

画角吹秦晋，旄头俯涧瀍。

小儒轻董卓，有识笑苻坚。

浪作禽填海，那将血射天。

万方思助顺，一鼓气无前。

阴散陈仓北，晴熏太白巅。

乱麻尸积卫，破竹势临燕。

法驾还双阙，王师下八川。

此时沾奉引，佳气拂周旋。

貔虎开金甲，麒麟受玉鞭。

侍臣谙人仗，厩马解登仙。

花动朱楼雪，城凝碧树烟。

衣冠心惨怆，故老泪潺湲。

哭庙悲风急，朝正霁景鲜。

月分梁汉米，春给水衡钱。

内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。

恩荣同拜手，出入最随肩。

晚著华堂醉，寒重绣被眠。

辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。

每觉升元辅，深期列大贤。

秉钧方咫尺，铩翮再聊翩。

禁掖朋从改，微班性命全。

青蒲甘受戮，白发竟谁怜？

弟子贫原宪，诸生老伏虔。

师资谦未达，乡党敬何先？

旧好肠堪断，新愁眼欲穿。

翠干危栈竹，红腻小湖莲。

贾笔论孤愤，严诗赋几篇。

定知深意苦，莫使众人传。

贝锦无停织，朱丝有断弦。

浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。

地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。

且将棋度日，应用酒为年。

典郡终微眇。治中实弃捐。

安排求傲吏，比兴展归田。

去去才难得，苍苍理又玄。

古人称逝矣，吾道卜终焉。

陇外翻投迹，渔阳复控弦。

笑为妻子累，甘与岁时迁。

亲故行稀少，兵戈动接联。

他乡饶梦寐，失侣自？邅。

多病加淹泊，长吟阻静便。

如公尽雄俊，志在必腾骞。

建都十二韵 （杜甫·唐）

苍生未苏息，胡马半乾坤。

议在云台上，谁扶黄屋尊？

建都分魏阙，下韶辟荆门。

恐失东人望，其如西极存。

时危当雪耻，计大岂轻论？

虽倚三阶正，终愁万国翻。

牵裾恨不死，漏网荷殊恩。

永负汉庭哭，遥怜湘水魂。

穷冬客江剑，随事有田园。

风断青蒲节，霜埋翠竹根。

衣冠空攘攘，关辅久昏昏。

愿枉长安日，光辉照北原。

3.急用关于留恋云台山的诗句原创也可

西岳云台歌送丹丘子 （李白·唐）西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂驰贺，奉寄此诗 （杜甫·唐）今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。

诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。

未暇申宴安慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。

贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘？天路牵骐骥，云台引栋梁。

徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。古风五十九首 （李白·唐）其十九西岳莲花山。

迢迢见明星。素手把芙蓉。

虚步蹑太清。霓裳曳广带。

飘拂升天行。邀我登云台。

高揖卫叔卿。恍恍与之去。

驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川。

茫茫走胡兵。流血涂野草。

豺狼尽冠缨。寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵 （杜甫·唐）衡岳猿啼里，巴州鸟道边。

故人俱不利，谪宦两悠然。开辟乾坤正，荣枯雨露偏。

长沙才子远，钓濑客星悬。忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。

讨胡愁李广，奉使待张骞。无复云台仗，虚修水战船。

苍茫城七十，流落剑三千。画角吹秦晋，旄头俯涧瀍。

小儒轻董卓，有识笑苻坚。浪作禽填海，那将血射天。

万方思助顺，一鼓气无前。阴散陈仓北，晴熏太白巅。

乱麻尸积卫，破竹势临燕。法驾还双阙，王师下八川。

此时沾奉引，佳气拂周旋。貔虎开金甲，麒麟受玉鞭。

侍臣谙人仗，厩马解登仙。花动朱楼雪，城凝碧树烟。

衣冠心惨怆，故老泪潺湲。哭庙悲风急，朝正霁景鲜。

月分梁汉米，春给水衡钱。内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。

恩荣同拜手，出入最随肩。晚著华堂醉，寒重绣被眠。

辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。每觉升元辅，深期列大贤。

秉钧方咫尺，铩翮再聊翩。禁掖朋从改，微班性命全。

青蒲甘受戮，白发竟谁怜？弟子贫原宪，诸生老伏虔。师资谦未达，乡党敬何先？旧好肠堪断，新愁眼欲穿。

翠干危栈竹，红腻小湖莲。贾笔论孤愤，严诗赋几篇。

定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织，朱丝有断弦。

浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。

且将棋度日，应用酒为年。典郡终微眇。

治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。

去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。

陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。

亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自？邅。

多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾骞。

建都十二韵 （杜甫·唐）苍生未苏息，胡马半乾坤。议在云台上，谁扶黄屋尊？建都分魏阙，下韶辟荆门。

恐失东人望，其如西极存。时危当雪耻，计大岂轻论？虽倚三阶正，终愁万国翻。

牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。

穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。

衣冠空攘攘，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。

4.云台山的古文诗词

《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》 唐 钱起

冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。

孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。

仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。

倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。

《天门谷题孙逸人石壁》 唐 钱起

崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。

春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。

恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。

5.关于云台山的名人名言

伊德博士（联合国教科文组织地学部主任、国际权威地学专家）：“我不得不承认，云台山是一个独一无二、不可比拟的地质公园。它给我的印象是一部乐章，是一首贝多芬的交响乐，是一首最美妙山水交响乐。

《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》 唐 钱起

冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。

孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。

仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。

倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。

《天门谷题孙逸人石壁》 唐 钱起

崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。

春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。

恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。

6.云台山的古诗

（一）雾里看云台

雾里朦胧入画来，云台恰是空中栽。

游人谁不登高处，碧瘦枫红露润腮。

（二）云台天瀑

银河坠落挂长空，万马奔腾跃涧中。

瀑水飞珠击峭壁，三山虎啸荡回声。

（三）红石峡

峡谷奇红一线天，神工鬼斧自巍然。

抬头旅客云中走，俯视游鱼洞底欢。

（四）小寨沟

小寨小小十里沟，山色长青水长流。

一泉一潭一瀑布，百媚千娇万般柔。

（五）茱萸峰

天南海北手相攀，共处和谐应无间。

不惧天梯登峰顶，共采茱萸话蓝天。

（六）锦绣云台山

锦秀云台山叠峦，无限风光探云端。

世地园林迎贵客，沉醉归路不知返。

7.关于云台山的名人名言

伊德博士（联合国教科文组织地学部主任、国际权威地学专家）：“我不得不承认，云台山是一个独一无二、不可比拟的地质公园。

它给我的印象是一部乐章，是一首贝多芬的交响乐，是一首最美妙山水交响乐。《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》 唐 钱起冥搜过物表，洞府次溪傍。

已入瀛洲远，谁言仙路长。孤烟出深竹，道侣正焚香。

鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。仍同象帝庙，更上紫霞冈。

霁月悬琪树，明星映碧堂。倾思丹灶术，愿采玉芝芳。

傥把浮丘袂，乘云别旧乡。《天门谷题孙逸人石壁》 唐 钱起崖石乱流处，竹深斜照归。

主人卧磻石，心耳涤清晖。春雷近作解，空谷半芳菲。

云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。

相见竟何说，忘情同息机。

带云台的诗句

一、郭沫若

1、血肉的长城

爱国是国民人人所应有的责任，

人人都应该竭尽自己的精诚，

更何况国家临到了危急存亡时分。

我们的国家目前遇着了横暴的强寇，

接连地吞蚀了我们的冀北、热河、满洲，

我们不把全部的失地收回，誓不罢手。

有人嘲笑我们是以戎克和铁舰敌对，

然而我们的戎克是充满着士气鱼雷，

我们要把敌人的舰队全盘炸毁。

有人患了恐日病，以为日寇太强，

我们的军备无论如何是比它不上，

然而淞沪抗战的结果请看怎样？

我们并不怯懦，也并不想骄矜，

然而我们相信，我们终要战胜敌人，

我们要以血以肉新筑一座万里长城！

2、天上的街市

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那是他们提着灯笼在走。

2、太阳礼赞

青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。

光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！

天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！

我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！

出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！

从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。

太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。

太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！

太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！

太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！

太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！

太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！

太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！

太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！

3、战声

战声紧张时大家都觉得快心，

战声弛缓时大家都觉得消沉。

战声的一弛一张关于民族的命运，

我们到底是要作奴隶，还是依然主人？

站起来啊，没再存万分之一的，幸，

委曲求全的苟活快不是真正的生。

追求和平，本来是我们民族的天性，

然而和平的母体呢，朋友，却是战声。

4、骆驼

骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！

在黑暗中，你昂头天外，

导引着旅行者走向黎明的地平线。

暴风雨来时，旅行者

紧紧依靠着你，渡过了艰难。

高贵的赠品呵，生命和信念，

忘不了的温暖。春风吹醒了绿洲，

贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。

优美的梦，象粉蝶翩跹，

看到无边的漠地，化为了良田。

看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，

长征不会有，歇脚的一天，

纵使走到天尽头，天外也还有乐园。

骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！

你给予了旅行者以天样的大胆。

你请导引着向前，永远，永远！

5、霁月

淡淡地，幽光，浸洗着海上的森林。

森林中寥寂深深，还滴着黄昏时分的新雨。

云母面就了般的白杨行道，坦坦地在我面前导引，

引我向沉默的海边徐行。一阵阵的暗香和我亲吻。

我身上觉着轻寒，你偏那样地云衣重裹，

你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。

我眼中莫有睡眠，你偏那样地雾帷深锁。

你渊默无声的银海哟，请提起你幽渺的波音和我。

6、晨安

晨安！常动不息的大海呀！

晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！诗一样涌着的白云呀！

晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

晨安！情热一样燃着的海山呀！

晨安！梳人灵魂的晨风呀！

晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！

晨安！我年青的祖国呀！

晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

晨安！万里长城呀！

啊啊！雪的旷野呀！

啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

晨安！雪的帕米尔呀！

晨安！雪的喜玛拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

]晨安！自然学园里的学友们呀！

晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

晨安！尼罗河畔的金字塔呀！

啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！

晨安！半工半读团的学友们呀！

晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

啊啊！大西洋呀！ 晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陆呀！

晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！ 晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！

太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！

还在梦里裹着的扶桑呀！ 醒呀！Mesame呀！

快来享受这千载一时的晨光呀！

7、天狗

一

我是一条天狗呀！

我把月来吞了，我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

二

我是月底光，我是日底光，

我是一切星球底光，我是X光线底光，

我是全宇宙底Energy底总量！

三

我飞奔，我狂叫，我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！

我飞跑，我飞跑，我飞跑，

我剥我的皮，我食我的肉，

我嚼我的血，我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，

我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。

四

我便是我呀！我的我要爆了！

8、　笔立山头展望

笔立山在日本门市西。

登山一望，海陆船廛，了如指掌。

大都会的脉搏哟！生的鼓动哟！

打着在，吹着在，叫着在，

喷着在，飞着在，跳着在，

四面的天郊烟幕朦胧了！

我的心脏呀快要跳出口来了！

哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，

涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！

万籁共鸣的Symphony，

自然与人生的婚礼呀！

弯弯的海岸好像Cupid的弓弩呀！

人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，

一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世纪的名花！

近代文明的严母呀！

9、黄浦江口

平和之乡哟！我的父母之邦！

岸草那么青翠！流水这般嫩黄！

我倚着船围远望，平坦的大地如像海洋，

除了一些青翠的柳波，全没有山崖阻障。

小舟在波上簸扬，人们如在梦中一样。

平和之乡哟！

我的父母之邦！

一九二一年四月三日

10、诗的宣言

你看，我是这样的真率，

我是一点也没有什么修饰。

我爱的是那些工人和农人，

他们赤着脚，裸着身体。

我也赤着脚，裸着身体，

我仇视那富有的阶级：

他们美，他们爱美，

他们的一身：绫罗，香水，宝石。

我是诗，这便是我的宣言，

我的阶级是属于无产；

不过我觉得还软弱了一点，

我应该还要经过爆裂一番。

这怕是我才恢复不久，

我的气魄总没有以前雄厚。

我希望我总有一天，

我要如暴风一样怒吼。

10、水牛赞

水牛，水牛，你最最可爱。

你有中国作风，中国气派。

坚毅、雄浑、无私，

拓大、悠闲、和蔼，

任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，

你可头也不抬，气也不喘。

你角大如虹，腹大如海，

脚踏实地而神游天外。

你于人有功，于物无害，

耕载终生，还要受人宰。

筋肉肺肝供人炙脍，皮骨蹄牙供人穿戴。

活也牺牲，死也牺牲，

死活为了人民，你毫无怨艾。

你这和平劳动的象征，你这献身精神的大块，

水牛，水牛，你最最可爱。

水牛，水牛，我的好朋友。

世界虽有六大洲，你只有东方才有。

可是地主们，财东们，

把你看得丑陋，待你不如狗。

我真替你不平，希望你能怒吼。

花有国花，人有国手，

你是中国国兽，兽中泰斗。

麒麟有什么稀奇？

只是颈长，腿高而善走。

狮子有什么德能？

只是残忍，自私而颜厚。

况你是名画一帧，名诗一首，

当你背负着牧童，让他含短笛一支在口；

当你背负着乌鸦，你浸在水中，上有杨柳。

水牛，水牛，我的好朋友。

二、拜伦

1、雅典的少女

你是我的生命，我爱你

（一）

雅典的少女呵，在我们别前，

把我的心，把我的心交还！

或者，既然它已经和我脱离，

留着它吧，把其余的也拿去！

请听一句我别前的誓语：

你是我的生命，我爱你。

（二）

我要凭那松开的卷发，

每阵爱琴海的风都追逐着它，

我要凭借那长睫毛的眼睛，

睫毛直吻着你颊上的桃红；

我要凭那野鹿似的眼睛誓语：

你是我的生命，我爱你。

（三）

还有我久欲一尝的红唇，

还有那轻盈紧束的腰身，

我要凭这些定情的鲜花，

它们胜过一切言语的表达；

我要说，凭爱情的一串悲喜：

你是我的生命，我爱你。

（四）

雅典的少女呵，我们分了手；

想着我吧，当你孤独的时候。

虽然我向着伊斯坦堡飞奔，

雅典却抓住我的心和灵魂：

我能够不爱你吗？不会的！

你是我的生命，我爱你。

2、乐意

（一）

没有一个美的女儿，富于魅力，像你那样。

对于我，你甜蜜的声音，有如音乐飘浮水上；

仿佛那声音扣住了，沉醉的海洋，使它暂停，

波浪在静止、闪烁，和煦的风也像在做梦。

（二）

午夜的月光在编织，海波上明亮的锁链；

涨的胸膛轻轻起伏，恰似一个婴儿安眠；

我的心灵也正是这样，倾身向往，对你聆听，

就像夏季海洋的浪潮，充满了温柔的感情。

3、好吧，我们不再一起漫游

（一）

好以，我们不再一起漫游消磨这幽深的夜晚，

尽管这颗心仍旧爱着，尽管月光还那么灿烂。

（二）

因为剑能够磨破了剑鞘，灵魂也把胸膛磨得够受，

这颗心呵，它得停下来呼吸，爱情也得有歇息的时候。

（三）

虽然这夜晚正好恋爱，很快的，很快就是天亮，

但我们已不再一起漫游，踏着这灿烂的月光。

4、她走在美底光彩中

（一）

她走在美底光彩中，像夜晚，皎洁无云而且繁星满天；

明与暗底最美妙的色泽，在她的仪容和秋波里呈现，

仿佛是晨露映出的阳光，但比那光亮柔和而幽暗。

（二）

增加或减少一分色泽，就会损害这难言的美

美波动在她乌黑的发上，或者散布淡淡的光辉

在那脸庞，恬静的思绪，指明它的来处纯洁而珍贵。

（三）

呵，那额际，那鲜艳的面颊，如此温和，平静，而又脉脉含情，

那迷人的微笑，那明眸的顾盼，都在说明一个善良的生命：

她和蔼地对待世间的一切，她的心流溢着陆真纯的爱情！

5、给M.S.G.

要是我梦见你爱我，你休怪，休要迁怒于睡眠；

你的爱只在梦乡存在，醒来，我空余泪眼。

睡神！快封闭我的神志，让昏倦流布我周身；

愿今宵好梦与昨夜相似；像仙境一样销魂！

听说，睡眠——死亡的姊妹，也是死亡的样品；

天国倘若是这般滋味，愿死神早早降临！

郐眉展眼吧，美人，且息怒，我何曾心花怒放；

梦中的罪孽要清算：幸福，只许我凝眸痴望。

梦中，也许你笑口微开，莫说我受罚还不够——

人睡，被美梦欺哄；醒来，这苦弄怎生忍受！

6、当初我们俩分别

当初我们俩分别，只有沉默和眼泪，

心儿几乎要碎裂，得分隔多少年岁！

你的脸发白发冷，你的吻更是冰凉；

确实呵，那个时辰，预兆了今日的悲伤！

清晨滴落的露珠，浸入我的眉头，好冷——

对我今天的感触，仿佛是预先示警。

你毁了所有的盟誓，你得了轻浮的名声；

听别人说你我的名字，连我也羞愧难禁。

他们当着我说你，像丧钟响我耳旁；

我周身止不住战栗——对你怎这样情长？

他们不知我熟悉你——只怕是熟悉过度！

我将久久惋惜你，深挚得难以陈诉。

想当初幽期密约；到如今默默哀怨：

你的心儿会启动，你的灵魂会欺骗。

如果我又邂逅你——经过了多少年岁，

我用什么迎假你？只有沉默和眼泪。

7、答一位淑女

当人被逐出伊甸的园门，在门首盘桓，不忍遽去：

眼前的一切都怅触前尘，都叫他诅咒未来的遭遇。

尔后，他浪迹异域关山，把沉重的悲辛默默熬受；

对往日良辰只付之一叹，借纷繁的景象排遗离愁。

亲爱的玛丽！我也像这般，不得不与你芳姿告别；

倘若我在你左近盘桓，我也会叹惋失去的一切。

远游能使我明智地脱险，逃离此间魔障的引诱；

只要我还能见到这乐园，就不甘默认我无福消受。

8、去吧，去吧

去吧，去吧，悲凉的曲调！

沉默吧，曾经是甘美的乐音！

否则，我只得掩耳奔逃：

这样的乐曲我不忍重听。

它们追述欢愉的往昔；

此刻，快停止拨弄琴弦！

我不愿正视，也不堪回忆。

我的今日，和我当年。

你嗓音已哑，使这些乐曲，

原先的魅力都逃逸无踪；

如今，它们低回的旋律

不过是挽歌哀乐的复诵。

是的，它们在唱你，赛沙！

在唱你——被人挚爱的尘土！

那曲调原先是雍融和洽，

如今比不上嘈杂的喧呼！

全都默认了！

——但是，我耳边，

记忆犹新的回声在颤栗；

听见的声音，我不愿听见：

这样的声音早就该沉寂。

它还在摇撼我迷惘的心灵，

那柔婉的乐音潜入我梦寐，

“意识”枉然醒过来谤听，

那梦境早已飞去不回。

赛沙呵！醒来也如在梦中，

你化为一场神奇的梦幻；

仿佛海上闪烁的孤星，

清辉已不再俯照人寰。

当苍天震怒，大地阴晦，

有人在人生的征途跋涉，

他久久蛋异那隐没的明辉——

它在他征途上投洒过欢乐。

9、野羚羊

野羚羊还能在犹大山头，欢快地跳跃不停；

圣地到处有潺潺的溪流，任凭它随意啜饮；

四蹄轻捷，两眼闪光，不驯地，喜悦地，巡视着故乡！

同样快的脚步，更明亮的眼睛，，犹大曾见过多少！

在她那逝去的繁华旧境，居民够多么俊俏！

黎巴嫩香柏依然在飘拂，犹大的少女如今在何处？

以色列儿孙云飞星散，怎及故乡的棕树！

它虽然寂寞，却风致宛然，牢固植根于故土；

它寸步不离生身的土壤，它岂肯浪迹于异城他乡！

我们却必得四方漂泊，葬身于陌生的土地；

列祖列宗长眠的故国，却不容我们安息；

圣殿夷平了，石头也不剩，撒冷宝座上高踞着“嘲弄”！

10、我见过你哭

我见过你哭——炯炯的蓝眼，滴出晶莹的珠泪，

在我想象里幻成紫罗兰，滴着澄洁的露水。

我见过你笑——湛蓝的宝石，光泽也黯然收敛，

怎能匹敌你嫣然的瞥视，那灵活闪动的光焰！

有如夕阳远近的去层，染就了绮丽的霞彩，

冉冉而来的暝色也不能，把韦光逐出天外；

你那微笑让抑胡的心灵，分离它纯真的欢乐，

这阳光留下了一道光明，在心灵上空闪射。

三、海涅

1、星星们动也不动……

星星们动也不动，高高地悬在天空，

千万年彼此相望，怀着爱情的苦痛。

它们说着一种语言，这样丰富，这样美丽；

却没有一个语言学者，能了解这种言语。

但是我学会了它，我永远不会遗忘；

供我使用的语法，是我爱人的面庞。

我站在高山之顶，我站在高山之顶，总觉得无限伤情。

假如我是一只小鸟，千万次长叹不停。

促使我是一只燕子，我要飞到你的身旁，

筑起我的小巢，靠着你的门窗。

假使我是一只夜莺，我要飞到你的身旁，

从茂绿的菩提树上，夜夜为你歌唱。

假使我是一只照莺，我立即飞入你我怀中，

你非常喜爱傻瓜，请医治傻瓜的伤痛。

2、乘着歌声的翅膀……

乘着这歌声的动翅膀，亲爱的，随我前往，

去到那恒河的岸旁，最美丽的好地方；

地花园里开满了红花，月亮在放射光辉，

玉莲花在那儿等待，在等她的小妹妹。

紫罗兰微笑地耳语，仰望着明亮的星星，

玫瑰花悄悄讲着她芬芳的心情；

那温柔而可爱的羚羊，跳过来细心倾听；

远处那圣河的波涛，发出了喧啸声。

我要和你双双降落，在那边椰子林中，

享受着爱情和安静，做甜蜜幸福的梦。

3、罗雷莱

不知是什么道理，我是这样的忧愁；

一段古代的神话，老萦系在我的心头。

莱茵河静静地流着，暮色昏暗，微风清凉；

在傍晚的斜阳里，山峰闪耀着霞光。

一位绝色的女郎，神奇地坐在山顶上，

她梳着金黄的秀发，金首饰发出金光。

她一面用金梳梳头，一面送出了歌声；

那调子非常奇妙而且非常感人。

坐在小船里的船夫，勾引起无限忧伤；

他不看前面的暗礁，他只向着高处仰望。

我想那小舟和舟子，结局都在波中葬身；

这是罗雷莱女妖，用她的歌声造成。

4、把你的脸贴住我的脸

把你的脸贴住我的脸，眼泪就流在一起；

把你的心贴紧我的心，爱火就迸在一起！

等我们潮水似的眼泪，淌到熊熊的火里，

等我的手臂搂紧住你——我情愿殉情而死！

我曾梦见过热烈的爱情，我曾梦见过热烈的爱情，

还有漂亮的卷发，桃金娘和木犀，

我曾梦见过甜蜜的唇和刻毒的话，还有忧郁的歌儿和忧郁的乐曲。

昔日的梦境啊早已经褪色、飘散，就连梦中的倩影也都杳然逝去！

留给我的只有这软绵绵的曲调，以及用这曲调铸成的狂热诗句。

你独自留下的歌曲啊，飘散吧，去追寻我那久已消失的旧梦！

见着它请代我向它问一声好，我要给空虚的梦影捎去空虚的叹息。

5、现在我该深思熟虑

现在我该深思熟虑，摆脱一切的痴想；

我当了多时的喜剧演员，跟你演这场喜剧。

豪华的背景，全是根据，浪漫派风格画成，

我的骑士装金光灿烂，我有最细腻的柔情。

现在我要一本正经，摆脱愚蠢的举动，

我老是在串演喜剧，却老是感到苦痛。

天啦！我是在信口雌黄，说出了我的感慨；

我拚着被刺穿胸膛的危险，扮演了垂死的斗剑者。

6、我在睡梦中哭过

我在睡梦中哭过，梦见你在墓中沉睡。

当我醒时，泪珠儿，还从脸上流下来。

我在睡梦中哭过，梦见你将我遗弃。

当我醒时，我依然，哀哀地哭过了多时。

我在睡梦中哭过，梦见你没改变心肠。

当我醒时，泪珠儿，依然像潮涌一样。

7、浮现出来吧，往日的旧梦

浮现出来吧，往日的旧梦！

打开来吧，你，我的心扉！

让欢乐之歌、悲伤的眼泪，一齐奇妙地涌了出来。

我要去枞树林里流连，那儿奔着活泼的泉水，

那儿逛着壮丽的麋鹿，那儿唱着可爱的画眉。

我要攀登到那座山上，登上那座险峻的山顶，

那儿，古老的城堡废墟，在晨曦之中孤孤零零。

我要在那里静静坐下，怀念当初古代的年华，

那些辉煌的古代家族，和那消沉埋没的荣华。

比武场如今长满荒草，那儿曾有个勇士留芳，

他打败了高明的对手，赢得决斗胜利的奖赏。

阳台上面牵满常春藤，那儿曾有个美貌佳人，

她用她的眼睛征服了。那位堂堂的获奖之人。

唉！胜利的勇士和佳人，他们又败在死神的手里——

手拿镰刀的瘦瘠的骑士。要全把我们打倒在沙里！

8、在记忆之中显露出

在记忆之中显露出，久已凋谢的形影——

你对我说了些什么，如此打动我的心？

别说你爱我！我知道，世间最美的东西，

就是春天和爱情，将来也必然要消逝。

别说你爱我！只要，默默地跟我亲嘴，

只要笑，如果明天，给你看枯萎的玫瑰。

9、寒冷的心中揣着厌倦

寒冷的心中揣着厌倦，我厌倦地走过寒冷的大地，

翻新已近凋残，湿雾紧抱着，田野，田野早已经死去。

风发出啸叫，飘零的红叶，被风卷着，在天空中摇曳，

树林在啜泣，荒野在叹息，而最糟的是，还下起了雨。

10、我爱着一朵花

我爱着一朵花，却不知是哪朵，叫我多么伤心。

我观察遍所有的花萼花蕊，想寻找一颗心。

百花在晚霞中吐入芬芳，夜莺在枝头歌唱，

我寻找一颗心，像我的一样美，像我的一样跳荡。

夜莺在枝头歌唱，我理解它的歌声，

它和我一样地伤心、忧戚，我和它一样地忧戚、伤心。

四、普希金

1、致恰阿达耶夫

爱情，希望，平静的光荣，并不能长久地把我们欺诳，

就是青春的欢乐，也已经像梦，像朝雾一样消亡；

但我们的内心还燃烧着愿望，在残暴的政权的重压之下，

我们正怀着焦急的心情，在倾听祖国的召唤。

我们忍受着期望的折磨，等候那神圣的自由时光，

正像一个年轻的恋人，在等候那真诚的约会一样。

现在我们的内心还燃烧着自由之火，现在我们为了荣誉献身的心还没有死亡，

我的朋友，我们要把我们心灵的，美好的激情，都呈现给我们的祖邦！

同志，相信吧：迷人的幸福的星辰，就要上升，射出光芒，

俄罗斯要从睡梦中苏醒，在专制暴政的废墟上，

将会写上我们姓名的字样！

2、歌者

你可曾听见在小树林后面那夜间的歌声，

一个歌者在歌唱自己的爱情和悲哀不幸？

黎明时田野里寂静无声，

芦笛又响起了凄切而朴素的哀音，

你可曾听见？

你可曾在荒凉的树林的黑暗中遇见那个人，

一个歌者在歌唱自己的爱情和悲哀不幸？

你可曾注意到他的泪痕、微笑，

还有那充满了忧愁的平静的视线？

你可曾遇见？

你可曾叹息，当你听到那轻轻的歌声，

一个歌者在歌唱自己的爱情和悲哀不幸？

当你在树林里见到那个年轻人，

看见他那双暗然无光的眼睛，

你可曾叹息？

3、你和您

她一句失言：

以亲爱的“你”代替了虚假空洞的“您”，

于是，种种美妙的幻想便浮上了钟情的心灵。

我站在她前面，

郁郁地，怎样也不能把目光移开；

我对她说：“您多么可爱！”

心里却想：“我多么爱你！”

4、理智与爱情

少年达佛尼斯在追逐多里斯，他在喊："停停，美人，停一停！

说一句'我爱你'，我便，不再追你，我以爱神起誓！"

“住口，住口！”理智在说，可爱神却说：“说吧：你真可爱！”

“你真可爱！”牧女重复了一句，他俩的心中于是燃起了爱火，

达佛尼斯跪在美人的脚下，多里斯垂下了多情的眼睛。

“跑开，跑开！”理智对她说，而爱神却在说：“请留下来！”

她留下了，---幸福的牧童，用颤抖的手将她的手紧握。

他说："瞧，在椴树的浓荫里，两只鸽子正在相互拥抱！"

“跑开，跑开！”理智反复地说，爱神却对她说：“学它们拥抱！”

在美人那滚烫的唇边，滑过一道温柔的微笑，

她带着眼中的缱绻，倒进了情郎的怀抱……

“祝你幸福！”爱神对她说。理智呢？理智已无话可道。

5、再见吧，真诚的槲树林！

再见吧，真诚的槲树林！

再见吧，田园无忧的宁静，

还有那迅速消逝了的日子的

轻快的欢乐！

再见吧，三山村，在那儿

快乐曾多少次将我相迎！

是不是我领略了你的甘美，

只为了将来要永远和你分别？

我从你们带走了回忆，

但把心儿留给你们

也许（这是一个多么甜美的梦想！），

我这个友情的自由、

欢乐、优美与智慧的崇拜者，

会重新回到你的田园，

来到菩提树的荫蔽下，

和在三山村的斜坡上行走。

6、致凯恩

我记得那美妙的一瞬：在我的面前出现了你，

有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

在绝望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，

我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面影。

许多年代过去了。狂暴的激情，驱散了往日的梦想，

于是我忘记了你温柔的声音，还有你那天仙似的面影。

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的岁月就那样静静地消逝，

没有神往，没有灵感，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

如今灵魂已开始觉醒：于是在我的面前又出现了你，

有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

我的心狂喜地跳跃，为了它一切又重新苏醒，

有了神往，有了灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

7、我的墓志铭

这儿埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，

和爱神作伴，慵懒地度过欢快的一生，

他没做过什么善事，然而凭良心起誓，

谢天谢地，他却是一个好人。

8、囚徒

我坐在潮湿的牢狱的铁栅旁。

一只在束缚中饲养大了的年轻的鹰鹫，

它是我的忧愁的同伴，正在我的窗下，

啄着带血的食物，拍动着翅膀。

它啄着，扔着，又朝着我的窗户张望，

好像在和我想着同样的事情。

它用目光和叫声召唤着我，

想要对我说：“让我们一同飞走吧！

我们都是自由的鸟儿；是时候啦，弟兄，

是时候啦！让我们飞到在云外的山岗闪着白光，

让我们飞到男海闪耀着青色的光芒，

让我们飞到那儿，就是那只有风……

同我在游逛着的地方！……

10、小鸟

在异乡，我虔诚地严守着祖国的古老的风习：

在晴朗的春节，让一只小鸟恢复了自由。

我心里感到无限的慰藉；为什么还要对上帝埋怨不休，

即使当我能把自由的生活，赐给一个造物的时候！

明朝版的《菜根谭》原文 翻译和注释 谢谢！

1. 关于云台的诗句

关于云台的诗句 1.有关云台山的诗句

1、云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

出自唐代诗人李白的《西岳云台歌送丹丘子》原诗 《西岳云台歌送丹丘子》西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。译文 华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。

阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。你千年一清呀，必有圣人出世。

你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。

华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。

白帝的神力造就了华山的奇峰异景。顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，那里就住着长生不老的丹丘生。

明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。西王母亲手把持着天地的门户，丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。

他出入于九重天宇，华山为此增光辉；东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。

2、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。出自唐代诗人王维的《少年行四首》原诗 《少年行四首》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。译文 新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。

相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。

谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。

天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。3、邀我登云台，高揖卫叔卿。

出自唐代李白的《古风·其十九雨》原诗 《古风·其十九》西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。译文 西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。

素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。

约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。

不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。

4、献纳云台表，功名良可收。出自南北朝谢朓的《入朝曲》原诗 《入朝曲》江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。

译文 江南美丽富饶，女子灵秀，金陵曾经被很多帝王作为主要都城。城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。

气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。5、迹谢云台阁，心随天马辕。

出自唐代李白的《书情题蔡舍人雄》原诗 《书情题蔡舍人雄》尝高谢太傅，携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猿。

暂因苍生起，谈笑安黎元。余亦爱此人，丹霄冀飞翻。

遭逢圣明主，敢进兴亡言。白璧竟何辜？青蝇遂成冤。

一朝去京国，十载客梁园。猛犬吠九关，杀人愤精魂。

皇穹雪冤枉，白日开昏氛。太阶得夔龙，桃李满中原。

倒海索明月，凌山采芳荪。愧无横草功，虚负雨露恩。

迹谢云台阁，心随天马辕。夫子王佐才，而今复谁论？层飙振六翮，不日思腾鶱。

我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。梦钓子陵湍，英风缅犹存。

徒希客星隐，弱植不足援。千里一回首，万里一长歌。

黄鹤不复来，清风奈愁何！舟浮潇湘月，山倒洞庭波。投汨笑古人，临濠得天和。

闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。别离解相访，应在武陵多。

译文 我曾经推崇东晋名士谢安，带着妓女高隐东山。轻盈的楚舞节天上的云彩陶醉，清美的吴歌使凄凉的猿声中断。

为了人民暂且出山入仕，谈笑间打败了前秦军队，使百姓平安。我也想做一个这样的人，希望有一天。

2.急用关于留恋云台山的诗句原创也可

西岳云台歌送丹丘子 （李白·唐）

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂驰贺，奉寄此诗 （杜甫·唐）

今日西京掾，多除内省郎。

通家惟沈氏，谒帝似冯唐。

诗律群公问，儒门旧史长。

清秋便寓直，列宿顿辉光。

未暇申宴安慰，含情空激扬。

司存何所比，膳部默凄伤。

贫贱人事略，经过霖潦妨。

礼同诸父长，恩岂布衣忘？

天路牵骐骥，云台引栋梁。

徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。

古风五十九首 （李白·唐）其十九

西岳莲花山。迢迢见明星。

素手把芙蓉。虚步蹑太清。

霓裳曳广带。飘拂升天行。

邀我登云台。高揖卫叔卿。

恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川。茫茫走胡兵。

流血涂野草。豺狼尽冠缨。

寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵 （杜甫·唐）

衡岳猿啼里，巴州鸟道边。

故人俱不利，谪宦两悠然。

开辟乾坤正，荣枯雨露偏。

长沙才子远，钓濑客星悬。

忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。

讨胡愁李广，奉使待张骞。

无复云台仗，虚修水战船。

苍茫城七十，流落剑三千。

画角吹秦晋，旄头俯涧瀍。

小儒轻董卓，有识笑苻坚。

浪作禽填海，那将血射天。

万方思助顺，一鼓气无前。

阴散陈仓北，晴熏太白巅。

乱麻尸积卫，破竹势临燕。

法驾还双阙，王师下八川。

此时沾奉引，佳气拂周旋。

貔虎开金甲，麒麟受玉鞭。

侍臣谙人仗，厩马解登仙。

花动朱楼雪，城凝碧树烟。

衣冠心惨怆，故老泪潺湲。

哭庙悲风急，朝正霁景鲜。

月分梁汉米，春给水衡钱。

内蕊繁于缬，宫莎软胜绵。

恩荣同拜手，出入最随肩。

晚著华堂醉，寒重绣被眠。

辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。

每觉升元辅，深期列大贤。

秉钧方咫尺，铩翮再聊翩。

禁掖朋从改，微班性命全。

青蒲甘受戮，白发竟谁怜？

弟子贫原宪，诸生老伏虔。

师资谦未达，乡党敬何先？

旧好肠堪断，新愁眼欲穿。

翠干危栈竹，红腻小湖莲。

贾笔论孤愤，严诗赋几篇。

定知深意苦，莫使众人传。

贝锦无停织，朱丝有断弦。

浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。

地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。

且将棋度日，应用酒为年。

典郡终微眇。治中实弃捐。

安排求傲吏，比兴展归田。

去去才难得，苍苍理又玄。

古人称逝矣，吾道卜终焉。

陇外翻投迹，渔阳复控弦。

笑为妻子累，甘与岁时迁。

亲故行稀少，兵戈动接联。

他乡饶梦寐，失侣自？邅。

多病加淹泊，长吟阻静便。

如公尽雄俊，志在必腾骞。

建都十二韵 （杜甫·唐）

苍生未苏息，胡马半乾坤。

议在云台上，谁扶黄屋尊？

建都分魏阙，下韶辟荆门。

恐失东人望，其如西极存。

时危当雪耻，计大岂轻论？

虽倚三阶正，终愁万国翻。

牵裾恨不死，漏网荷殊恩。

永负汉庭哭，遥怜湘水魂。

穷冬客江剑，随事有田园。

风断青蒲节，霜埋翠竹根。

衣冠空攘攘，关辅久昏昏。

愿枉长安日，光辉照北原。

3.关于云台山的名人名言

伊德博士（联合国教科文组织地学部主任、国际权威地学专家）：“我不得不承认，云台山是一个独一无二、不可比拟的地质公园。

它给我的印象是一部乐章，是一首贝多芬的交响乐，是一首最美妙山水交响乐。《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》 唐 钱起冥搜过物表，洞府次溪傍。

已入瀛洲远，谁言仙路长。孤烟出深竹，道侣正焚香。

鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。仍同象帝庙，更上紫霞冈。

霁月悬琪树，明星映碧堂。倾思丹灶术，愿采玉芝芳。

傥把浮丘袂，乘云别旧乡。《天门谷题孙逸人石壁》 唐 钱起崖石乱流处，竹深斜照归。

主人卧磻石，心耳涤清晖。春雷近作解，空谷半芳菲。

云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。

相见竟何说，忘情同息机。

4.有关五岳的诗句

描写五岳的诗句之——东岳泰山

1、《望岳》杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、《登泰山记》 姚鼐

泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

描写五岳的诗句之——西岳华山

《西岳云台歌送丹丘子》李白

西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

描写五岳的诗句之——中岳嵩山

《归嵩山作》王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城监古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

描写五岳的诗句之——南岳衡山

《与诸公送陈郎将归衡阳》李白

衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。

5.谁知道有关江苏云台山的古诗词

（一）《苦寒行》三国魏·曹操北上太行山，艰哉何巍巍。

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。《方山》晋·袁宏峨峨太行，陵虚抗势。

天岭交气，窈然无隙。澄流入神，元谷应契。

四象悟心，幽人东憩。注：是太行山的支脉，属云台山36峰之一，其高仅次于主峰茱萸峰。

《早登太行山中言志》唐·明皇帝 清跸度河阳，凝茄上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。

白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。

野老茅为屋，樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。

凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。不因今展义，何以冒崔堂。

注：此诗作于开元二十三年孟春，唐明皇率官东巡，从孟津河阳度黄河北上，入河内、山阳一带蹬太行山，兴而作诗言志。气势磅礴，且近民情，乃帝王中的一篇好诗。

《九月九日忆山东兄单》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《初入太行路》唐·白居易 天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。

马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。

《饭覆釜山僧》唐·王维晚知清静理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫敞庐。

果从云峰里，顾我蓬篙居。藉草饭松屑，焚香看道书。

燃灯昼欲尽，鸣磐夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。

思归何必深，身世犹空虚。

6.夸云台山短句

云台山不仅拥有秀美的山水自然景观，历史文化内涵也很丰富。

从东汉起，云台山备受帝王将相、达官贵人垂青，并为魏晋名士所经营，道家所开发，南北朝以后逐渐由儒释道三教在此合流共处，世世代代为众多文人墨客、四方名流聚散地。地处茱萸峰极顶的玄帝宫，自古就流传着真武大帝在此修行成仙的民间故事，与南顶武当遥相呼应，被人称为“北顶”。

始建于明代的万善寺位于茱萸峰翠屏峰脚下，是佛家教派临济宗祖庭。云台山百家岩是历史文化最为深厚的精品景点，汉献帝刘协曾在此避暑游乐，纵情山水。

魏晋时期，史称“竹林七贤”的嵇康、刘伶、向秀、山涛等七位文人雅士曾隐居百家岩竹林长达二十余年，并先后结识孙登、王烈等隐士，留下了“孙登啸台”、“王烈泉”、“刘伶醒酒台”、“嵇康淬剑池”等遗迹，百家岩也成了中国山水园林文化从宫廷走向民间的发祥地。唐宋八大家之首韩愈在百家岩写诗《题两百涧》，发出“又疑武陵溪上源”的赞叹。

唐代大诗人王维曾登临茱萸峰写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古绝句。

《菜根谭》

明. 洪应明

余过古刹，于残经败纸中拾得〔菜根谭〕一录。翻视之，虽属禅宗，然于

身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有

序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知

其为何许人也。

乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识

修 身

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上

履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始

得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心

自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异

见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣

滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境

之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦

当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，

执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真

消息。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着

脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落

尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，

亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之

本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石

。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心

矣。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，

定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化

齐之妙。

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬

贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不

畏事障，而畏理障之难除。

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认

得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污

渎之不能容纳。

白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵

位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡

不猛然转念哉！

立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，

有得还有失，总不如自得之休休。

情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明

。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看

得轻。

一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙

练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

应 酬

操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机

，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物

不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日

光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从

违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻

。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑

厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度

而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则

德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念

头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处

之厌。

善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其

所易而渐及之，毋轻矫其所难。

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕

。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂

，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不

可乎！

好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无

染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守

于前。

酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人

道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”

功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则

怨尤自息。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无

出世之襟期。

待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽

之才智，则可以提防不测之事变。

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元

气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹

中能取静，便是安身立命的工。

邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以

媚悦取容。

意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相

照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的

光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时

休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠

，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月

偕盂水同圆。

淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未

定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。

我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消

局中之危。

处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味

常多。

君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏

而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡

如山鬼，亦自献诚。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲

王公。

讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者

宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若

倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之

士。

解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势

而利导之，亦救时应变一权宜法也。

市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若

直节之为真。

救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟

，莫少停一棹。

先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也

。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，

不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

评 议

物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖

逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界

吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一

尘矣。

君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开

诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求

于小人也。

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜

持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然

，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘

之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。

作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者

非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说

来虽是用时非。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必

先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，

趣卑者不可与谈高。信然矣！

贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心

。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵〔囗＋化〕

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助

学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，

要以识趣为先。

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不

可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人

纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼

簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以

料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽

空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰

老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机

以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。

康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□〔虫营〕□〔虫丁〕盗人

，人死而□〔虫营〕□〔虫丁〕亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为

害也，如是夫！

失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求

之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜

者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之

蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动

乎哉！

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是

空手。

花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就

琅□〔王干〕。

富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他

益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝温（“纟”旁）

者，终享千载之令名。

鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故

愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而CHAN岩亦是坦途。

秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。

多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，

乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！

大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，

而朦胧正聪明之窟也。

大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，

何须琐琐。

贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一

念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎

！

贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而

神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意

处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善

之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何

处讨些生理？

异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简

行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸*不在幽渺，即在动静语默间夺

其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！

闲 适

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，

顿令眼界俱空。

世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之

人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共

造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今

尽属蜉蝣。

昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自

在，岂似桃李之灼灼而争妍！

吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之

荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠

，人物的根宗。

静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽

木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡

之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。

“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水

传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个

恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想

念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。

人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波

。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻

虚生之羞？

鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去

使我机心顿息。

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无

二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。

东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是

向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏

盈矣！

“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼

戏，”识宇宙活泼之机。

闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语

内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎

凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。

席拥飞花落絮，坐林中锦绣团□〔衤因〕；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。

逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。

天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之

花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地

间一妙境也。

“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无

山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目

，何患心思不活泼，气象不宽平！

鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处

士醉里之风流。

黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。

满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。

炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。

“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境界自生明。

造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。

想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。

夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人

易知。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳

，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人

心不可一日无喜神。

□〔酉农〕肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄

难逃，又于此中得大惭忸。

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节

从肥甘丧矣。

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮

之思。

路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得

物累便臻圣境。

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引

些归己，可以韬光养德。

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满

，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形

体万倍也。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁

常自污出，明每从暗生也。

矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀

得，妄心尽而后真心现。

饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人当以事后

之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不

必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

富贵家宜宽厚而反忌□〔克寸〕，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜

敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！

人情反覆，世路崎岖。行不

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